“眼观六路，耳听八方”是依据中华汉语成语，意思是：眼睛能看到六个路径，耳朵能听到八个方向。比喻人机智灵活，能够多方面全面观察分析事物，观察力强、思维敏捷、反应稳准快。
句中“六路”，指上、下、左、右、前、后；“八方”，指东、西、南、北四方，以及四个夹角。这是拿“六路”“八方”来做比喻，是指观察全面、不漏死角死面的意思。
很多人认为，“眼观六路，耳听八方”是提示人们，对接触的人以及周边的事物保持警觉。很明显，这种认识未免的有些人人自危了，接触的人以及周边的事物不见得那么坏。其实，“眼观六路，耳听八方”更多的和最主要的意思是捕捉和学习各种各样的信息，为我所用，提升自己。
在现代社会中，人们无论工作还是生活，都需要具备这样的敏锐、这样的谦逊和这样的用心，提升自己的责任心和独立思考能力，能够及时发现和解决遇到的问题。
人本来就是灵活的善于动脑筋的动物，类似于野生动物，而不像豢养动物那样，吃饱了就睡。灵活，善于动脑筋，能够使人获得更多的知识和信息，可以增强应变能力，可以获得更多的机会。
人与人的交流主要靠嘴，主要靠语言，但是无论是有意识的还是无意识的，人的语言都不能完整全面的表达事物的全部，况且有些人的语言还很贫乏。所以不能只听人说什么，还必须根据各个方面掌握的信息去分析研判，所以必须“眼观六路，耳听八方。”
前文中，我们对“六路”和“八方”的解释，只是从字面意义出发，在现实生活中，人不可能区分哪六路哪八方，实际上就是对人和事物的全面的了解。
了解任何事物，语言当然是主要的，但是与语言相配合的相关因素，有些时候则显得更加重要。
比如声调，说话的时候，用不同的声音，不同的音量，不同的语速，抑扬顿挫，都会表达不同的意思，甚至意思还有可能相差很大，或者截然相反。
还有人的表情、动作、态势语言，都是对语言的非常好的注解。还有人的着装、化妆、服饰，极有可能更深层次的解释他的语言。
另外还有说话时所选择的环境，心情心态，同行和陪伴的人和物，心态、状态、表情，包括以往的经历，人品和德行等等，这些都是需要观察和了解的。
了解了这些因素，有助于正确理解语言的含义。如果没有这些因素作参考，单凭嘴上说出来的文字，往往是很难做出判断的。所以有些时候，白纸黑字也并不一定可靠，换一种读法，意思可能就变了。
“六路”和“八方”，既包括自我为中心向外辐射，也包括从自我出发，对外界的人和事物形成的从外向内的全面观察，既要全面了解自己，也要全面了解别人。
所以，“眼观六路，耳听八方”这句话，有时候是对自己说的，也有很多时候是对外界说的和对外界做的，为了发展自己，更多的时候是主动对外。
现实生活中，人们的很多想法不一定用语言直接表达出来，或者不方便，或者不好意思，总是要通过其他方式去表达。现实生活中，人们的很多话不一定现场说，也不一定当面说，有可能现场不方便说，或者当场说容易伤了和气。在这些情况下，人们更需要“眼观”和“耳听”。
人们都知道，不是所有的话都能当面说、公开说，能当面说的话，能公开说的话，一定都是希望大家都知道的话，而那些不需要大家都知道的话，一定要背后说。所以说，要想真正了解一个人了解一件事，一定要知道他背后说。正如俗话所说：“要知心腹事，但听背后言。”要想做到这样，一是真心相处，成为心腹。二，就是善于捕捉信息，善于“眼观”，善于“耳听”。
有人把“不当面说清楚”等等类似这样的情况归纳为说假话、不诚实其实，这是不客观的。“逢人只说三分话，未可尽吐一片心”这是人类正常的心理活动，是正常的防范行为，不存在假的问题。
还有人说“眼观六路，耳听八方”像是搞情报的，这样的人是不是很阴险，不是光明正大的作为。“眼观六路，耳听八方”从来就不是一个贬义词。
我国古代有三人成虎的典故，有人说，谎话说了三遍就会变成真理。这句话也是不对的，只要是谎话，哪怕是说上一万遍，也不会变成真理，假的就是假的。之所以有人稀里糊涂的就相信了，那是他的智商不够。
解读“眼观六路，耳听八方”这句话，你就应该知道，这是一句鼓励人们开动脑筋观察事物的话，我们应该努力做一个“眼观六路，耳听八方”的智者，而不能做别人说啥信啥的“三人成虎”的二傻子。要养成善于观察人和事物的良好习惯，不盲目跟从，不人云亦云，根据自己的观察和思考做出独立的判断，只有这样，才能成为一个有用的人，不是被人轻易利用的人。
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